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  • 虚云和尚传

    山国清寺参学禅制,至方广寺诵念《法华经》,遍礼天台全山诸寺,还到奉化雪窦寺、普陀山法雨寺、宁波天童寺与阿育王寺、常州天宁寺、镇江焦山寺与金山禅寺、扬州高旻寺等名刹祖庭,学经教,习禅语。或入禅堂习坐长香,...

    明栋 著

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  • 佛光教科书:《菩萨行证》(3)

    为佛教救星者。四十四岁,住持奉化雪窦寺。次年,与熊十力、支那内学院有法义之辩。四十九岁,作“我的佛教革命失败史”,自陈佛教改革每遭挫折的原因。其后,积极从事于建立佛教中心组织的工作。一九四三年,与于斌...

    不详

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  • 当代台湾旅游文学中的僧侣记游:以圣严法师《寰游自传系列》为探讨

    、大佛寺,天台山国清寺。宁波的雪窦寺、天童寺、阿育王寺。  (3)西南地区:  云南:虚云和尚的鸡足山道场,昆明的圆通寺,大理古国的崇圣寺。  四川:成都的文殊院。  西藏:拉萨的哲蜂寺、色拉寺、...

    丁敏

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  • 慈宗朝暮课诵仪规

    居士五戒仪规 法师讲经起止仪规 净坛仪规 放生仪规 祈雨仪规 慈宗诸赞 慈宗诸偈 慈宗三要序 慈宗要藏序 慈宗学会湖南分会缘起 后记 太虚:慈宗的名义   ------民国二十五年四月在奉化雪窦寺讲 ...於民国十三年(一九二四年)二月五日甲子元旦,编《慈宗三要》於武昌佛学院,选《瑜伽真实义品》以明境,《瑜伽菩萨戒本》次轨行《观弥勒上生经》以明果,论、律、经俱备。斯后,大师於民国二十五年在奉化雪窦寺开讲...

    不详

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  • 黔阳佛教略史(二)

    瑜伽师地论》一百卷。   1999年秋,前往浙江奉化雪窦寺、义乌双林寺,欲联络相关大德及寺院,共同组织一个“慈宗研究会”,结果胎死腹中。   2000年春,在河北赵县柏林寺阅《大藏经》,收集整理有关慈宗...

    不详

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  • 湘西怀化佛教新考

    一套《瑜伽师地论》一百卷。   1999年秋,前往浙江奉化雪窦寺、义乌双林寺,欲联络相关大德及寺院,共同组织一个“慈宗研究会”,结果胎死腹中。   2000年春,在河北赵县柏林寺阅《大藏经》,收集整理...

    不详

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  • 湘西沅水流域佛教新考

    。   1999年春,在江西宜春慈化寺创办《慈化》佛教内部杂志。   1999年夏,前往湖北黄石东方山弘化禅寺,时逢传戒法会。得住持结缘一套《瑜伽师地论》一百卷。   1999年秋,前往浙江奉化雪窦寺...

    不详

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  • 民初显密关系论述评──以密教弘传浙江及其效应为视角

    自主持法会,更是引起了浙江佛教界对密法修持的兴趣。时在慈溪雪窦寺的太虚法师亦莅临法会。此前数年,太虚因改组中国佛教会等组织事宜,曾与班禅晤谈多次,彼此相知渐深。班禅在杭州灵隐寺举行法会时,太虚亦从宁波...轮金刚法会期间,曾设“千僧斋”,时在雪窦寺的太虚应请上堂开示。他说:  “如来所有性,即是世间性;如来无有性,世间亦无性”;“涅槃与世间无有少分别;世间与涅槃,亦无少分别”。以无性故,无少分别,觅毫厘...

    陈永革

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  • 从寺庙到教团

    ,公举大师为住持。1932年10月8日, 大师应奉化蒋公延请,住持雪窦寺。1944年1月3日,大师任歧山寺住持等等,可见太虚大师对寺庙制度建设的重视。太虚一生住持的这些寺庙,除了几个委托监院管理外,...

    马兆珍

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  • 汉传佛教的建寺文化(1)

    府乌程县﹚道场山护圣万寿寺。3.南京﹙建康上元府﹚蒋山太平兴国寺﹙灵谷寺﹚。4.苏州﹙平江府﹚万寿山报恩光孝寺﹙万孝寺﹚。5.浙江﹙庆元府﹚奉化雪窦山资圣寺﹙雪窦寺﹚。6.浙江﹙温州﹚永嘉江心山龙翔寺﹙...

    不详

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